ヒゲ爺の独り言

　　《お詫び》：第二番霊場　紀三井寺に参拝したその日に粉河寺にもお参りしたが写真が消失してしまいました。
Windows ７　⇒　Windows 10 にアップ・グレイドしたら、余にも“使い勝って”が違いすぎるので又　Windows ７に戻しました。
操作に不備があったのか、バック・アックが上手く出来て居なかった故か定かでは無いが２万点以上はあった筈の写真が半分も残っていない状態に為ってしまい些かパニクッている次第。Windows 10 に移行する場合充分気を付けてください。
　三番霊場　粉河寺・四番霊場　施福寺も削除されていました。暖かく為ったら再度お参りしアップする所存です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ひげ爺　良兵衛

　
　　　
　　　　　　　　　　第二番霊場 　金剛宝寺　　　紀三井寺　
　
　
　
　「行程」
　JR天王寺駅よりＪＲ紀州路快速・和歌山駅下車.⇒ＪＲ紀勢本線・御坊行 乗り換えて２駅紀三井寺下車。所要時間・１時間２６分。下車したら線路と並行する道路を南進する。凡そ１０分程度で紀三井寺参道に至る。
　
　
　「紀三井寺の紹介看板」
　当山は救世観音宗紀三井寺山金剛宝寺護国院と号し今から千二百年の昔、唐僧為光上人によって開創された霊刹であります。
御本尊「十一面観世音菩薩」（国宝・秘仏）は古来開運厄除けの霊験あらたかにして西国三十三ヵ所霊場第二番になっています。山内には清浄水、楊柳水、吉祥水の三つの井戸があり、常に清浄な水を湧き出させていることから紀三井寺と呼びならわされています。・・・・・・・

　
　
.　　　　　　　　　　　　「紀三井山御国院」の石柱と「紀三井寺　楼　門」
護国院楼門（重要文化財） - 参道正面、境内への入口に建つ楼門。室町時代中期の建立、三間一層入母屋造。寺伝では永正6年（1509年）に建立、永禄2年（1559年）に加修。正面両脇間に仁王像を安置している。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　楼　　　門　の説明看板
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「阿・吽」の　仁　王　像
　
　
　楼門を潜ると２３０段余りの急な石段に為っており、参詣者泣かせのこの石段はかって「結縁坂」と言われていた。
　
　「結縁坂」のいわれ：楼門左の看板
　
　「その昔紀ノ国屋文左衛門は、若い頃から孝心篤く母を背負ってこの坂を登り、観音様にお詣りしておりました。途中草履の鼻緒が切れて困っていたところ玉津島神社の宮司の娘「おかよ」が通りかかり鼻緒を挿げ替えたのが縁と為って二人は結ばれました。宮司の出資金によるみかん船で大儲けしたと言う。紀ノ国屋文左衛門ゆかりのこの坂は結縁坂です。
商売繁盛、良縁成就、その他何事もまずは、信心からと申せましょう。観音様に心からなる願いを掛けましょう。」
　
　石段を登る一番目の踊り場左の御堂・普門院
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　普　　　　　　門　　　　　　院
　　　　　　　　　　　　七鈴観音という十一面観音が祀られている
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　七　鈴　観　音　堂　　内　陣
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　女　　厄　　除　　け　　坂
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭　　　蕉　　　句　　　碑
　　　　　　　　　　　　　　「みあぐれば　桜しもうて　紀三井寺」
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　清　　　浄　　　水　　　地　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　穀　　　　　屋　　　　　寺
　
　　　　　　　　　　　　　地蔵菩薩と聖徳太子が祀られている
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　瀧　　　　　本　　　　　院
　　　　　　　　　　　　　　　　　浪切不動尊が祀られている
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　松　　　　　樹　　　　　院
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　身代り大師が祀られている
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　宝　　　　　蔵　　　　　院
　　　　　　大日如来、不動明王、弘法大師、聖天（歓喜天）が祀られている

　
　
　最後の石段・男厄除け４２段。境内正面に六角堂がある。
　
　江戸時代・寛延年間（1750頃）建立。三十三カ所の御本尊が祀られている。
　
　境内は左右に長く幅は狭い、本堂は左側の一番奥にある。先ず手水場を探す。
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　手　　　　　　水　　　　　　場　
　手水場傍の子育て観音像：和歌の浦が遠望できる。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　子育て　　観　　　音　　　像　　　　　　　　　　　　　　　　　

　手水場で漱ぎ本堂へ・・・
　
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本　　　　　　　　　　　　堂
　厨子内に安置されている本尊の「十一面観世音菩薩像」は為光上人が刻んだものといわれており、上人が感得した「千手観音像」はその胎内に納められているというが、何れも秘仏であり直接拝観できない。
　本尊の「十一面観世音菩薩像」、「千手観音像」、それに本堂に安置されている、「梵天・帝釈天立像」は何れも重要文化財に指定されている。
　和歌山城にも程近く、歴代藩主が訪れ紀州徳川家の繁栄を祈願した。
宝暦９年（１７５９年）本堂を新築（県指定の重要文化財）入母屋造りの重厚な建物である。１０代藩主治宝が多宝塔を寄進している。
　本堂の前に植わっているのは全て桜の木で、桜の名所としても知られているそうである。
　
　納経を済まし、今回は「御朱印」を戴くのを忘れじと心していたので納経所で納経帳を購入し「御朱印」・・・。
　
　
本堂側より新仏殿方向（右側）に向かう境内、幅は狭い。
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ご　く　ら　く　橋　の観　音　様　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　太　　　　　　子　　　　　　堂
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　太子堂（右）多宝塔（左斜め上）
　
　　　　　　　　　　　　　　　多　　　宝　　　塔
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　幸　　　　福　　　　観　　　　音
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　護　国　院　鐘　楼　（重要文化財）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　六　　　　　　角　　　　　　堂
江戸時代・寛延年間（1750頃）建立。三十三カ所の御本尊が祀られている。
　
　境内の右端に位置する建物：
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　新　　　　　　仏　　　　　　殿
　木造・寄木の立像仏としては日本最大という巨大な「大千手十一面観世音菩薩像」が安置。仏師・松本明慶氏の作で五大陸から樹を集めて製作された。2008年5月に落慶法要が営まれた。
　
　唯今「大千手十一面観世音菩薩像」公開中に付き拝観する。
　
　　　　　　　　　　　大千手十一面観世音菩薩像（12ｍ）
　
　
　　　　　　　　　　　　御　　　朱　　　印
　
　無事参詣を終えて第三番札所　風猛山　粉河寺に向かう・・・・・・・合掌　　　　１１月４日午１１時３５分
　
　

　　　　　　　　　　　第一番霊場　那智山　青岸渡寺
　
　

　青岸渡寺と熊野那智大社は、明治の神仏分離令まで一体のものであり、日本中どこでも見られた神仏習合の地であり、青岸渡寺の本堂と那智大社の本殿は同じ境内内に同居している。
　２００４年７月にユネスコの世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」・青岸渡寺境内は国の史跡「熊野三山」の一部で登録されている。
　明治時代に神仏習合が廃されたとき、熊野三山の他の2つ、熊野本宮大社、熊野速玉大社では仏堂は全て廃されたが、熊野那智大社では如意輪堂が破却を免れ、のちに信者の手で青岸渡寺として復興した。寺号は秀吉が大政所の菩提を弔うために建てた高野山の青巌寺に由来すると言われる。
　
　『行程』
JR天王寺駅AM０７;５９発特急くろしお⇒JR紀伊勝浦着AM１１;３３。勝浦駅よりバスで凡そ３０分、青岸渡寺バス停到着は１２時半。自宅を出たのがAM６;３０だから可也の行程である。
　バス停から土産物屋、食堂前を通り２００ｍも歩くと参道の階段前に出た。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　参道入り口：長い階段が続く

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　参道の階段途中に郵便局が
　
　　　　　　　　　　　　　　階段途中で正面の山に「那智の滝」が・・・　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「那智の滝」遠望　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　参道右側に観音堂　
　
　
　参道の８合目あたりであろうか階段が二手に別れる。左側には「熊野権現」の大鳥居、「右　西国第一番札所」の石柱が・・・
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「な　ち　さ　ん　霊　場」の石　柱
　
　↑御詠歌・「補陀洛や　岸打つ波は　三熊野の　那智のお山に　ひびく滝津瀬」の碑
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　青岸渡寺　「仁　王　門」　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「阿・吽」金剛力士像（伝・湛慶作）
　湛慶（たんけい、 承安3年（1173年） - 建長8年5月19日（1256年6月13日））は、鎌倉時代の慶派仏師。運慶のもうけた男子、次男康運、三男康弁、四男康勝など皆、仏師になったが、なかでも嫡男の湛慶は、運慶、快慶とならぶ大家として知られる。
　「代表作」：
　・木造千手観音坐像 - 妙法院・三十三間堂本尊（京都府京都市）、国宝　　
　・木造毘沙門天及び両脇侍立像 - 雪蹊寺（高知県高知市） 3躯 彩色玉眼、嘉禄元年（1225年）頃、重要文化財 脇侍は向かって右が吉祥天、左が善膩師童子
　・木造善妙神立像・白光神立像 - 高山寺（京都市） 2躯 彩色玉眼、重要文化財 銘記はないが湛慶の作と推定され、下記の高山寺諸像も同様に湛慶作だとされる。
　・狛犬 - 高山寺（京都市） 3対 木造彩色、嘉禄元年（1225年）、重要文化財
　・神鹿 - 高山寺（京都市） 1対 嘉禄元年（1225年）、重要文化財
　・仔犬 - 高山寺（京都市） 1躯 　　　　　　　　(ウィキペディア参照)

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　長い石段が続き漸く境内に・・・
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　手水場で身を清めて本堂へ

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　青　岸　渡　寺　本　堂「如意輪堂」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊；「如意輪観世音菩薩」
　伝承では仁徳天皇の時代（4世紀）、天竺（インド）から渡来した裸形上人による開基とされ、同上人が那智滝の滝壺で得た金製の如意輪観音を本尊として安置したという。
後に推古天皇の勅願寺となり、初に生仏聖が伽藍を建立し、丈六の本尊を安置して、その胎内に裸形上人感得の如意輪観音を納めたという。
　大神社(浜の宮王子)に隣接し、もとは那智権現の供僧寺で補陀洛寺ともいい、補陀落渡海の住僧を出した寺として知られている。　
補陀落渡海は、南の洋上に補陀落浄土を求め死を賭して漕ぎ出す信仰のことで、９世紀から18世紀までの間に20数回が試みられている。
　本堂(如意輪堂) 742平方ｍ、棟高18ｍ、入母屋造り東南向きであり推古時代より六回改築致し天正十八年（一五九〇）豊臣秀吉の願いにより大工尼ヶ崎茂兵衛の造立で桃山時代建築とし南紀で一番古い建造物重要文化財指定。大正十三年に修理された。
　
　
　天正18年(1590)、本堂(如意輪堂)再建の際、豊臣秀吉公より寄進された日本一の大鰐口。直径1.4ｍ、重量450㎏。
鰐口にはその再興の趣旨が刻まれている。
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　扁　　額　と　本　堂　外　陣
　
　
　
　本堂(如意輪堂)左側にある「如意輪観世音菩薩」立像・柔和なお顔立ちである。
　
　
　　　　　　　　　　本堂と熊野大社の社殿が並ぶ・・・将に神仏習合の証し

　
　本堂外陣（右側）・本堂に向かって右手にある水子堂と宝篋印塔（ほうきょういんとう）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　水　　　　　子　　　　　堂
　
　水子堂の右手にある石造宝篋印塔（ほうきょういんとう）・1322年の刻銘があり、重要文化財。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　鐘　　楼　　堂　・　大　　黒　　天　　堂　入り口
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　大　　黒　　天　　堂
　　
　大黒天にお参りしている丁度PM２：００頃、三重塔方向から白煙が湧いて出た。スワ火事か？と坂を下ると三重塔前広場で沢山の山伏姿の行者が護摩を焚いていた。
　
　
　
　予期せぬ「護摩焚き」の行事に出くわし思わずシャッターを切る・2015・10・25・PM2・01　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「般若心経」を一心に唱える行者衆
　
　
　
　
　
　平安貴族・武者の出で立ち姿に見ほれて暫く茫然、平安時代の熊野詣を彷彿させる風景であった。
　
　予期せぬ出来事で参拝予定が一時間遅れ、慌てて下山。勝浦駅行きバスに乗ってから大失態に気付いた。
「納経」を戴いて無いジャン・・・。将に大失態である。因って今回の御朱印は有りません。
　勝浦駅でも一列車遅れてPM１６：０６発と為り家に着いたのはPM２１：００を廻っていた。長い一日であった。
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　

　
　夏男を豪語していたひげ爺でしたが『高野山に結願報告』を書いている途中から体調を崩し、凡そ３ヶ月何も書けない状態が続きました。それまで訪問して下さいました皆様に深くお詫び申し上げます。
　漸く体調も整いブログを再開しようと云う気持ちになり、先日世界遺産に登録されている熊野三山の一部「青岸渡寺」に参拝してきました。次回は「西国三十三観音　撮り歩き」の旅をUPしようと考えています。
　前回に増してご訪問下さいます様お願い申し上げます。

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011・8・8　撮影
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ひげ爺　良兵衛　より

　　
　結願を終えて一週間後高野山へ結願報告の為参拝に出掛けた。
自宅より３００ｍ西向きに走ると大阪中央環状線（R１７０）に突き当たり左折南行すること凡そ４０ｋｍで高野街道（R３７１）の標識、左折し橋本市経由で九度山を通り一路高野山へ、凡そ８０ｋｍである。
高野山へは三度目の参拝慣れた道で日帰りコースである。
　高野山へ結願報告と言うよりも高野山の金剛峰寺に報告と言い換えた方が正鵠を得ているかも知れん。
　
　高野山とは和歌山県北東部に位置する標高１，０００ｍ級の山々の八葉の峰（今来峰・宝珠峰・鉢伏山・弁天岳・姑射山・転軸山・楊柳山・摩尼山）の総称であり、高野山と言う山は無い。８つの峰々に囲まれているその盆地は『蓮の花が開いたような』と形容されており、仏教の聖地としては「八葉蓮台」という大変良い場所であるとされており現在その盆地には117もの寺院が点在する日本仏教の聖地と為っている。
　およそ１２００年前の弘仁七年（８１６年）に嵯峨天皇より高野山の地を賜り弘法大師（空海）によって開かれ現在は「壇上伽藍」と呼ばれる根本道場を中心とする宗教都市を形成している。その中心が金剛峰寺である。
　当寺はは明治２年に豊臣秀吉ゆかりの寺院である★青巖寺と興山寺とを合併し総本山金剛峯寺として現在に至っている。また世界文化遺産の一部として登録されている。
　
　★青巌寺：青巖寺（剃髪寺）は秀吉が文禄二年（１５９３年）に豊臣秀吉が母公の菩提寺として建立したもので、豊臣秀次が自刃した場所としても知られている。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　一の口という奥の院への入り口
　弘法大師様が今現在も入定（生死を超えて人々を救うための修行）をしておられる「奥の院」と一の橋から奥の院までの参道には数々の戦国大名や歴史上の人物の墓がならんでおり高野山最大のみどころです。
　
　
　入り口の左側にある手水場で漱ぎ身を清め奥ノ院に向かう・・・

　
　
　
　
　奥の院までの参道には巨大杉、檜立ち並び鬱蒼としている。両側には名だたる大藩、武将の墓所が並ぶ、江戸時代の藩の半分の墓所が在るそうだ。
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　豊　　臣　　家　　の　　墓　所
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　織　田　信　長　公　の　墓　所
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　加　賀　藩　前　田　利　家　の　墓

　
実際に高野山にも足を運んだ上杉謙信公の霊屋は、豪華な霊廟の建築で重要文化財に為っている。

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　武　田　信　玄　・　勝　頼　の　墓

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　仙　台　藩　伊　達　家　墓　所

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　石　田　三　成　の　墓　所
　　　　　　　　　　　　　ひげ爺好みの武将の墓所を掲載（順不同）
　何故高野山には武将・藩の墓所が多くあるのか？
第一に挙げられるのが、高野山という寺社の集う領域が、浄土であるという一種の信仰が存在していたことが第一に挙げられよう。著名な武将の墓所を高野山に作ることによってそれらの人物の成仏を願ったということが挙げられる。
　もう一つが、高野山の側の都合、思惑があったものであるということが考えられます。
平安時代以降荘園などの経済的基盤が優位であった有名仏閣も戦国時代になると、戦国大名などによる荘園侵略が横行し経済的に危機を迎えます。それに対応すべく高野山の各寺院は、各地の有力な武士（戦国大名や武将など）と師檀関係や宿坊契約を結び寺領の保全を図ろうとたのが第二の理由であるとの見方がある。（知恵袋参考）
　
　凡そ２０万基もあると云われる墓所を過ぎると愈々奥ノ院の一郭、★御供所（ごくうしょ、ごくしょ、ごごしょ）にたどり着く。
★御供所 - 寺社に属して御供を調える場所（建物）
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　御　　供　　所　　正　　面
　御供所（ごくしょ）は、御廟で入定しているとされる弘法大師の食事を作っている場所です。
維那（ゆいな）と呼ばれる仕侍僧が衣服と二時の食事を給仕している。
毎朝、維那（ゆいな）が御供所で食事を作り、まず嘗味地蔵（あじみじぞう）に供えて味見と毒見をしてもらってから、弘法大師御廟に運びます。 大凡１２００年続く奥ノ院の行事である。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　嘗　味　地　蔵（あじみじぞう）
食事のお供えは、生身供（しょうじんぐ）といい、毎日６時と１０時３０分の２回行われます。　　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　御　　供　　所　側　　面
　納経所も兼ねている。奥之院への奉納もここで取り次ぎして貰える。
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　護　　　　　　　摩　　　　　　　堂
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　護　　　　摩　　　　堂　一　部

　護摩堂の左側に水向地蔵が並ぶ・・・
　
　
　
　
　水向地蔵：玉川の清流を背にして地蔵菩薩や不動明王、観音菩薩が並んでおり、総称して水向地蔵と呼びます。 3回水掛祈願をしてから奥の院にお参りするのが習わしだそうです。
　
　護摩堂の納経、水向地蔵祈願、撮影も終わり、御廟のある拝殿に向かおうとした時、芥子色の僧衣を着た可也年配の僧を先頭に若い二人の僧が長持ち状の箱を担いだ列が御廟の方から帰ってきた。芥子色衣の僧が維那（ゆ いな）さんで１０時３０分の生身供（しょうじんぐ）の儀式が終わった帰りだな・・・と合点がいった。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　奥の院大師廟にお供えする『御膳』の列
　生身供（しょうじんぐ）の儀式を終えた維那（ゆ いな）さん一行　（１０月１６日１１時１６分撮影）
　
　「私がかって高野山で聞いたところでは、維那さんは廟所の中にいる空海の模様をその法弟や息子にさえ他言せず、代々の維那で他言した人はおらず、そのために空海が生前の姿のままで凝然として座っているのか、単に木像があるのか、それともそれらが一切なく、ただ壁と板敷だけの神聖空間があって、二度の食事の膳をささげたり、ひいたりしているのか、その辺りのことは維那をつとめた人以外は、一山の誰もが知らないと言うのである。 「知る必要がないんでもの」 と笑って私の質問を避けた若い僧もあり、その避け方の明るさが印象的であった。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『空海の背景・下』 著著：司馬遼太郎の一説より　　

　
　樹間の奥が大師廟；此処より奥『禁煙、撮影禁止、飲食禁止』の白表札 。因ってこの先の写真は無い。
　
　太子廟に詣で「四国撮り歩記　霊場八十八ヶ所巡礼の旅」の無事に結願を済ませた報告をして金剛峰寺主殿に向かう・・・
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　金　剛　峰　寺　主　殿　へ　の　道　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　山　　　　　門　　　　　遠　　　　　望
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　山　門　を額にして見る主殿の正面
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　記　　　念　　　に　　　一　　　写
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　金　剛　峰　寺　主　殿　（拝観可）
　１５９３年に豊臣秀吉が★木食応其（もくじきおうご）に命じて、母の菩提寺として建立させたのが青巌寺。この金剛峯寺はもともと青巌寺であり、明治２年に金剛峯寺と改称されている。そして高野山真言宗の総本山。本坊東西６０m、南北７０mの規模。
　★　木食応其（もくじきおうご）：天文５年（１５３６年）- 慶長１３年１０月１日（１６０８年１１月８日））は、安土桃山時代の真言宗の僧。字は深覚。近江国の出身。天正１３年（１５８５年）豊臣秀吉が根来寺に攻め込んだ際（紀州征伐）には、客僧でありながら秀吉との和議に臨んだ。その結果、高野山の復興援助を得、秀吉は高野山に金堂や大塔を建立し、高野山の再興にあたった。(ウィキペディア参照)

　拝観は主殿の右側の庫裏から入場、拝観料は￥６００。数多くある部屋には何れも著名な絵師（狩野元信、探幽、探斉）の手に因る豪華な襖絵がほどこされており、さながら絵画美術館のようである。但しすべて撮影禁止なので、写真でご紹介できないのは残念。現在の本坊は１８６３年に再興したものである。
　
　
　　　　　　　　　　　　豊臣秀次自刃の間（柳の間）：撮影禁止なのに何故かこの1枚・・・
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　蟠　　　　龍　　　　庭　（写真可）
石庭としては我国最大の庭で、雲海の中で雄雌一対の龍が、奥殿を守っているように表現されているそうだ・・・
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　休　　　　　　　憩　　　　　　　所
　茶菓も戴ける、床面に太子像絵画・曼荼羅など多数・・・
　
　
　回廊を歩くうちうら若い女性が裏山の祠に一心にお祈りしている後ろ姿に思わず一写・・・後で知ったが真然大徳廟であった。
　県指定 真然大徳廟：真然僧正は弘法大師の甥にあたり、高野山第二世として５６年間従事。昭和６３年に真然僧正の舎利器が出土して、ここが真然廟であることが明らかになった。なお、金剛峯寺内回廊から拝見することができる。
　
　金剛峰寺主殿の拝観を終え壇上伽藍に向かう、巡拝・散策・・・
壇上伽藍は、高野山の中核となるエリア。根本大塔、御影堂、金堂、東塔、西塔などの建築物が集まっている。管理しているのは総本山金剛峯寺。伽藍とは平たくいうと「僧侶が修行をする境内」のことだが、主要な建造物が集まった場所を指すときに使われる。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　根　　本　　大　　塔　　遠　　望
金剛峰寺から壇上伽藍の東口から訪れると最初に見える根本大塔。右手前に大会堂　（だいえどう）。
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　東　　　　　　　　　　塔（とうとう）
　壇上伽藍の東に位置する東塔は１８４３年に大火で消失したが、１９８４年に「弘法大師入定１１５０年記念事業」で再建。
白河上皇の御願により大治２年（１１２７年）に創建。焼失再建を繰返し、現在の塔は昭和５９年（１８４３年）に再建された６代目になる。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　手　　　　　　　水　　　　　　　場
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　根　　　　本　　　　大　　　　塔
　根本大塔（こんぽんだいとう）は空海がおられる奥之院と並んで、高野山の中で最も神聖な場所。空海が高野山を開創するにあたり、この塔を真言密教の根本道場とした。根本道場の高さ約４８，５mある多宝塔である。多宝塔としては、日本で最初に建てられたものではあるが、再三の落雷で幾度となく焼失した記録がある。現在の建物は昭和１２年（１９３７年）に再建されたものである。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　根　本　道　場　前で記念の一写
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　御　　　　　　　影　　　　　　　堂
　御影堂（みえどう）は高野山で最も尊厳を尊ぶ御堂と記されている重要建造物のひとつです。弘法大師（空海）が在世時、弘法大師の持仏堂（じぶつどう）として建てられた御影堂は高野山の宝物（仏像や古文書など）を保管する場所でもあった。
　持仏堂だった御影堂が御影堂と呼ばれるようになった由来は真如親王（しんにょしんのう）によって描かれた弘法大師の御影を安置した事から御影堂と呼ばれるようになった。堂内外陣には十大弟子の肖像が大師の御影を守護するように掲げられている。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　金　　　　　　　　　　　　　　　堂
　金堂は高野山が開かれた当時は講堂と呼ばれていた。平安時代半ばから、高野山の総本堂としてとても重要な役割のある建物である。現在の金堂は７度目の再建で昭和７年（１９３２年）に完成。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　鐘　　　　　　　　　　　　　　　楼
　「高野四郎」と呼ばれる大鐘。日本で四番目に大きい鐘だったそうだ。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　不　　　　動　　　　堂　（国宝）
　勝上上人の建立と伝わる不動堂。 檜皮葺（ひわだぶき）の屋根を持つ不動堂は鎌倉時代の書院造り様式。建久8年（１１９７年）ないしは建久９年（１１９８年）の建立。明治３２（１８９９年）年に国宝に指定された。不動堂の歴史や使用目的など不明な点があり、謎の多き建物だと記されている。しかし、古来より内部に、運慶作の八大童子像と本尊不動明王が祀られていたことから、「不動堂」と呼ばれている。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孔　雀　堂　・　准　胝　堂
　孔雀堂：後鳥羽上皇の命により建立された。 正治二年（１２００年）に安置された本尊の孔雀明王像は快慶の作で、重要文化財に指定されている（霊宝館所蔵）。 孔雀堂の建物は昭和元年の大火で焼失、昭和５８年（１９８３年）に再建されたものである。
　
　准胝堂：平安時代中期の天禄４年（９７３年）頃、准胝観音を本尊とするお堂がこの場所に建てられ、准胝堂となる、現在の准胝堂は明治１６年（１８８３年）の再建。

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　西　　　　　　　　　　　　　　　塔
　伽藍の西北隅に位置する多宝塔は壇上伽藍の根本大塔につぐ２番目に高い建物です。
仁和３年（８８７年）創建、五度の消失と再建を繰り返し、現存の建物は天保５年（１８３４年）に建立された。高さは２７，２７ｍ、内部には金剛界大日如来（重要文化財）と胎蔵界四仏が安置されている。
　
　壇上伽藍の大方の塔・堂を参拝しおえて四国巡礼結願報告を終了することと致します。
　
　四国各所でお世話に為った人達に改めて謝意して八十八箇所を無事に巡拝出来た事を感謝しながら『般若心経』を唱え、納経を済ませて漸く『四国撮り歩記　霊場八十八ヶ所巡礼の旅』を完結出来たことを感得した。ヒゲ爺ブログ四国編にアクセスして戴いた皆様にも謝しながら閉じます。

　　　　　　　　　　　　　　　南　無　大　師　遍　照　金　剛　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合　　　　　掌